والشيخ في المبسوط بنى الجزء الأوّل منه على عشرين كتاباً ، هي : الطهارة ، والحيض ، والصلاة ، وصلاة المسافر ، والجمعة ، والجماعة ، وصلاة الخوف ، وصلاة العيدين ، وصلاة الكسوف ، والجنائز ، والزكاة ، والفطرة ، وقسمة الصدقات بالأخماس ، والإنفاق ، والصوم ، والاعتكاف ، والحجّ ، والضحايا ، والعقيقة ، والجهاد ، والجزية ، وقسمة الغنائم . ثمّ قال : « ويتلوه في الجزء الثاني كتاب البيوع » « 1 » . وترجع هذه كلّها بعد ضمّ النشر إلى العشرة « 2 » ، بل الخمسة - كما في الجمل والاقتصاد « 3 » - وربما زادت بكتاب الضحايا والعقيقة فحسب . وفي النزهة : « العبادات كثيرة ، والذي قد حصرتُ منها خمسة وأربعون قسماً ، وهي : الطهارة وضوءاً كان أو غسلًا ، وإزالة النجاسات عن البدن والثياب ، والصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحجّ وما يتبعه ، والجهاد ، والاعتكاف ، والخمس ، والعمرة ، والرباط « 4 » ، والوفاء بما عقد عليه من النذر ، والعهد ، واليمين ، وتأدية الأمانة ، والخروج من الحقوق ، والوصايا ، وزيارة النبيّ صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام ، وزيارة المؤمنين ، وتلاوة القرآن والدعاء وما جرى مجراه من التسبيح وغيره ، ( و ) « 5 » من أحكام الجنائز قبل الموت وبعده ، والسجود ، والسلام على المؤمنين ، وردّ السلام عليهم ، وصلتهم بالمجالسة ، والسعي في حوائجهم ، والاشتغال بعلوم العربية إذا قصد بها الاجتهاد في الأحكام الشرعيّة وصحّة التلفّظ بالدعاء ، والقضاء بين الناس ، والفتوى إذا كان من أهلها ، وانتظار الصلاة قبل دخول وقتها ، - فقد روي في باب الصلاة من كتاب

--> ( 1 ) . هذه العبارة لم ترد في النسخة المطبوعة المحقّقة من المبسوط . ( 2 ) . في « ن » : العشر . ( 3 ) . قد تقدّم ذكرهما في الصفحة 10 . ( 4 ) . في المصدر : الرباطة . ( 5 ) . ما بين القوسين أثبتناه من المصدر .